活动回顾 | 通州·世界政治论衡第二讲：“新世界政治时代的学科供给” 杨光斌教授阐释中国政治学自主知识体系构建路径

杨光斌教授开篇基于马克思主义时代观，对 “新世界政治时代” 的内涵与学科建设意义进行界定。他指出，“时代”是马克思主义政治学的特有分析方法，是认识问题的前提。当前世界政治格局正经历深刻变革，中国已经走近世界舞台中央，传统的西方中心主义的社会科学已难以回应大国治理与全球治理的现实需求。从学科本质来看，政治学与大国之间存在内在关联，中国作为具有全球影响力的大国，亟需构建植根自身历史文化与制度实践的自主理论体系，以填补国家安全、区域国别研究等领域的理论与人才缺口。

在学科建设的核心路径上，杨光斌教授重点阐释了历史政治学与世界政治学两大创新学科的理论框架与学术价值。关于历史政治学，他提出其核心突破在于确立 “历史本体论”—— 不同于历史制度主义、历史社会学将历史仅作为研究方法和认识论的局限，历史政治学将“历史”视为类属的本体性存在，强调重大政治问题的历史连续性与时间因果关系。这一范式立足中国的国家史传统，而西方政治理论主要诞生于多元主义的社会史传统。历史本体论有助于打破西方普遍主义理论桎梏，为解读中国民主集中制、协商民主等制度提供了历史维度的理论支撑，成为中国政治学自主知识体系建设的重要探索，目前已为国内政治学领域具有高增长率的学术概念。

针对世界政治学的构建，杨光斌教授指出，该学科以 “世界市场—政治思潮—世界秩序” 为分析框架，超越了西方现实主义、自由制度主义等传统国际关系理论的 “实力政治”研究单元。他强调，西方国际观以民族国家利益为核心，其主导的世界秩序起源于社会史性质的 “强盗规则”，因此战乱不断。而中国 “天下观” 与马克思主义世界历史理论为世界政治学提供了独特视角 —— 以人类共同发展为导向，揭示世界秩序的多元形成机制，为人类命运共同体理念的理论化提供学科支撑，为全球治理研究突破西方议程、建立中国自主研究框架奠定了基础。

讲座中，杨光斌教授还深入剖析中国政治学的转型逻辑。他指出，改革开放以来，中国政治学受西方影响很大，而当前学科建设的核心在于 “内在转向”—— 深度发掘中国历史文化资源，构建自主研究议程。历史政治学具有双重功能：在学术层面，推动政治学研究从 “西方标准” 转向 “中国逻辑”，发掘基于中国实践的理论；在政治层面，为政治合法性提供学理论证。在人才培养方面，杨光斌教授指出，中国已成为世界社会科学人才培养的一个重要中心，中国社会科学学者回答的是世界上最前沿、也是最重要的问题。他鼓励青年学者立足中国实践，参与自主知识体系构建。

此次讲座以宏大的时代视野与深刻的理论洞察，系统梳理了新世界政治时代中国政治学的学科供给方向，不仅明晰了历史政治学与世界政治学的理论内核，更从学科创新高度为中国政治学摆脱理论依附性、构建自主知识体系指明路径。杨光斌教授的分享充分彰显了中国人民大学国际关系学院的推动政治学学科的创新精神和成果，为学界深化中国政治理论、国际问题研究、服务国家全球治理需求，提供了重要借鉴。

未来，通州・世界政治论衡系列讲座将持续围绕大国治理、全球秩序变革、区域国别研究等关键领域，定期汇聚国内外顶尖学者开展深度对话与学术研讨，为全球治理体系变革贡献基于中国实践的学术智慧与理论方案。