2025年5月12日
区研院举办第8期专项博士学术报告研讨会
区域国别专项博士生郭高洁
就《地缘政治的审美维度：以欧洲艺术实践与视觉政治场域为例》
进行专题汇报
郭高洁汇报
报告主要内容
地缘政治学长期以来被视为战略、军事与外交等“硬权力”话语的专属领域，其发生学维度深植于空间表征，尤其是地图制作等图像生产之中。从制图学的视觉编码，到国家形象的主权建构，再到博物馆与展览中的主权想象，视觉实践始终是地缘政治隐秘运作的关键层面之一。在此前提下，郭高洁尝试从美学与艺术史的角度，通过对文艺复兴与冷战时期艺术案例的剖析，探讨图像是如何参与地缘政治叙事与主权建构的。
报告首先以文艺复兴时期画家曼泰尼亚（Andrea Mantegna）的名作《宝座圣母》（Madonna della Vittoria）为例，揭示了艺术如何为胜利叙事的典范案例。这幅被展陈于卢浮宫的著名画作名义上是为庆祝意大利在福尔诺沃战役（Battle of Fornovo）中战胜法国而作。而事实上，这场发生于1495年的战役在历史上并未明确胜负，但通过贡扎加家族的操演与曼泰尼亚的符号策略，意大利被描绘为获得胜利。因此，图像成为填补历史模糊性的有力手段——谁掌握叙事与可见性，谁就赢得了象征性的胜利。这不仅仅是15世纪的策略，在现代仍然反复上演。
而在20世纪的两位德国艺术家——约瑟夫·博伊斯（Joseph Beuys）和格哈德·里希特（Gerhard Richter）的艺术实践中，对地缘政治和文化冲突的关切相当典型。博伊斯的艺术生涯中，对欧亚一体和东西方对话的探讨始终处于重要地位。借由毛毡、油脂等特殊材料，他试图将逝去的游牧精神带回现代社会，以跨越民族、文化与地理界限的姿态回应冷战格局下的分裂现实，用艺术建构一种精神性的、跨越边界的乌托邦政治空间。郭高洁认为，博伊斯的“欧亚主义”是对既定社会疗愈性的提案和愿景，这种“诗性地缘政治”构想在当前依然具有启发意义。
作为在东德成长、后逃至西德的艺术家，里希特的艺术实践深刻体现了地缘分裂在个体记忆与历史叙事层面上的张力。研究分析了他的代表作《鲁迪舅舅》（Uncle Rudi）和《1977年10月18日》（18. Oktober 1977）系列，两幅作品均以模糊化的照片绘画触及公共历史事件，前者凸显了历史责任与私人记忆之间的难以调和；而后者呈现了媒体照片对公众记忆的干预和塑造。这种冷峻的图像实践不再建构乌托邦式的未来，而意味着图像在分裂的地缘现实中既是工具，也是问题本身。
因此研究认为，基于当下地缘政治加剧与文化断裂并存的局面，艺术将继续在关系性的链接、跨文化的对话、疗愈性的再组织等方面扮演重要的角色，成为现实的参与者和形塑力量。
吴琼点评
在讨论环节，来自国际政治经济学、人类学、城市经济学等学科领域的同学结合自身学科背景和问题意识，就报告中主题如何进一步完善和深化进行了讨论，并从不同视角提供了新的思考方向。
吴琼教授在点评环节中，肯定了报告选题的合理性和创新性，并进一步剖析了从地缘政治的视角思考艺术问题的必要性。他认为研究可以进一步聚焦于艺术与主权建构的关系问题，系统性地思考欧洲艺术实践中的主权想象，尤其是博物馆和展览空间作为主权空间是如何被建构的。针对现场同学的提问，他强调，艺术对政治历史、集体记忆以及大众情感的介入和影响或许并不显而易见，但却以微观的形式持续发挥着作用，例如，博物馆就是以艺术为媒介的主权话语的体现，而在当下，艺术也在越来越多的非主权空间中发挥着它的力量。
